郭追皱着眉头，努力想着，一点一点的把自己所知道的关于小泽英雄的东西，全都说给白泽听，随后又话题一转说起来了卫老爷子。
“卫老的父亲是中央警卫团的元老，剑术是受过民国时候剑仙李景林指点的大家，传到卫老这里，剑术之高明，已经青出于蓝。据说在七十年代初的时候，他陪同首长曾经去过一次泰安，夜登泰山时，惊起宿鸟一片，他一剑就削落了九只鸟的翅膀，令首长叹为观止，誉为和唐朝裴将军一般的人物。风光一时无两。况且，他老人家练得是武当内家对剑，最善实战，单说剑术应该还要胜过小泽英雄一筹，不过老人家到底是年纪大了，真要打起来，除非是一招就分出胜负来，否则拖得时间越长，胜算就越小。”
白泽想了一下，随后也点了点头。的确，老不以筋骨为能，不管是什么人，只要还没有真正打破自身的极限，成为像木道人那样的存在，体力肯定就会随着年纪越来越大而不断减弱。
武术界中的一些名宿，不论是练剑的还是练拳的，只要体力一不行，事实上实战就已经不行了，这是自然界的规律，和人本身是没什么关系的。不过像是卫老爷子这样的剑术高手，虽然不能像年轻时候能打了，但毕竟一生中经历的实战太多，经验丰富到极点，真要暴起杀人，凝聚了所有的精神气力和毕生的信念，一击之下，所能发挥出来的力量肯定也是前所未有的强大。很少有人能够幸免。
正是因为知道这个原因，所以郭追才会有这么一说。
“日本的剑道，从战国时代一直发展到现在，中间没有断层，历代以来武士众多，又融合了最偏激的武士道精神，所以在现在的日本武术界。剑术高手实在有很多。其中最有威望的剑术大师应该是首推新免家的‘新免五次郎”不过他的年纪比卫老还大十几岁，快一百岁的老人了，能不能用的了剑还是两说。但是新免家是日本著名的剑术世家。这一家的祖先就是日本历史上最著名的剑客之一，宫本武藏。所以时至今日，新免家也算后继有人，家族里高手层出不穷，其中有一个叫新免信玄的，四十五岁，修习二天一流刀术。剑术之高明也一直都压了小泽英雄一头，被称为全日本排名第二的剑豪。”
说话间，郭追又把自己知道的有关于日本武术界的一些现状，都一一说了说出来，令白泽听后，着实长了不少见识。
在日本的剑道修行中，历史上只有至强者才会被冠以“剑豪”的尊称。这样的剑术高手，必然都是经过了世间最艰苦的修行。又曾经杀生无数的人物。不管是技艺还是精神，全都达到了一个普通人连想都不敢想象的地步。这个新免信玄能在四十几岁的年纪上，力压小泽英雄。显然也是个惊才绝艳般的人物。
“能把这两个人又压住一头，那排名第一的，又是什么人？”白泽心中念头一动，脸色淡然的又问了一句。
他虽然没有刻意的去研究过日本的剑道，但天下剑术，攻伐一体，说到底这里面所蕴含的道理却还都是一样的。白泽被木道人耳提面命，指点剑术三月有余，虽说现在练习的时间还不长，但到底是曾经亲眼目睹了老道那神乎其神的剑术。眼光心性早就超出了一般人不知多少。
所以，尽管郭追说的‘热闹”他心里却也始终平静的很。
练功夫的人，尤其是练剑的人，要是不能练出一副“宠辱不惊”的性情来，那以后的成就肯定也是有限。不会有太大的出息。
剑主杀伐，本来是赤裸裸的人间凶器，一剑在手，注定就要忘却除剑之外的一切，非如此不足以全身心的投入其中。也只有这样，才会在和人斗剑的时候，心思清明，如有神助，而这和对手的剑术高明与否其实是完全没有任何关系的。只是一种心态。
一种高屋建瓴，俯视一切，战无不胜的心态。
这种心态在中国的剑术中还有一个说法，就是“剑心”。
“现在的日本武术界，除了有数几位硕果仅存的老一代高手之外，真正能打能拼，有足够的实战经验的一流武术家，少说也有七八十位，但其中最引人注目，从小到大凭着手中一把剑，走遍全日本挑战各方高手，历经大小五百余战，却从无一败的，就是柳生世家的大剑豪柳生斋。听说此人，自幼学剑，练习家传的新引流剑术，十几岁大成之后，又学习各种剑术技法，每每与人拼杀过后，还要和人交流三天，各取其长，现在已经有四十多岁，据传他的剑术早已进入了无刀胜有刀的境界，可以弃刀不用了。这个人一生痴迷剑术，毕生未取，是个把生命都献给剑术的人。”
“哦？可以弃刀不用了？”白泽眼睛一亮，下意识的就问了一句：“你去日本的时候，见过这个人么？可曾见过他和人交手？”
其实郭追话里的意思已经表达的很明白了，他对于这个柳生斋的了解，大多都是建立在听说和据说这一类传言的基础上的，如此一来两人很明显就应该是没有见过面的。但白泽现在已经被郭追说的话引起了兴趣，心里急于要证明自己突然冒出的一个想法是否正确，所以连他自己都发觉他刚才的一句话，是多么的多余。
练剑的人，练到最后连自己手里的兵器都放下不用了，手中明明没有刀，却胜似有刀，这种境界似乎也只有在武侠小说里能够看到。但事实上如果摒弃了一切不合理的夸张和文学渲染之后，这种境界在剑术里就是所谓的“人剑合一”。