离开的日子都已经定了下来，祁明诚花钱雇了一个老头子看家。
这老头是土生土长的盂铜城人，有过两个儿子，儿子都战死了，儿媳妇如今也都改嫁了。老头子家里只有他一个，老伴前两年也走了。他的身体倒还是硬朗，就是老来寂寞。祁明诚就雇他住到了自己家里来。如果赵成义住军营也就算了，当赵成义偶尔回来住，家里有人，就能让他喝上一口热水。
离开的那天，祁明诚没让赵成义送他。两个大男人在城门口依依不舍，在他看来那太矫情！更何况就算他们有一年不见，哪怕是两年不见，他们总会有重逢的那天。此刻的别离是为了日后的团圆。
南下的一路很辛苦，因为大家需要马不停蹄地赶路。水路畅通的地方就走水路，这样速度更快。
中途路过某城时，祁明诚碰到了等在那里的沈灵。沈灵把一批灾民交给了祁明诚。这批灾民就是之前被洪水毁了家园的那批，不过沈灵对他们进行了基础的人员筛选。他们会拖家带口地跟着祁明诚去南婪。灾民们其实对于未来很迷茫，然而如果南婪真的遍地是粮食，那么他们就能在那里扎根了。
背井离乡非他们所愿，然而能够活下去才是最重要的。
这些灾民的加入很好地弥补了祁明诚人手上的不足，不过灾民的人数不多，一共只有八个家庭，把老人和孩子的算上，总人数还不到五十人。沈灵对祁明诚说：“之前已经有一批灾民过去了，那边有人接应。这是第二批的，应该也是最后一批了。”但凡能够在原籍生活下去的，都不会想要离开。
祁明诚觉得跟着沈灵做事很舒服，因为他们两个都不会成为对方的猪队友，反而能查漏补缺。最重要的是，他们的三观也颇为一致。如果可以忽略彼此身份背景的话，他们倒真能成为一对好兄弟。
额，这个必须是真兄弟了，绝对不是像赵成义那样的义兄。祁明诚表示自己必须是很有节操的。
祁明诚把自己准备好的手稿交给了沈灵，上面记录的全部是他在军营中听来的真实故事。他对祁明诚说：“这个可以拿去刊印，不用署我的名字。”他的《祁迹》第一卷已经刊印成册了，如果这个东西还以他的名义发表，那么他说不定会被一些人注意到。此时的祁明诚最好能够保持应有的低调。
沈灵拿起手稿翻了翻，起初以为这又是什么商业计划，看了个开头后才知道自己想错了。等到快速地把第一个故事看完，沈灵大约已经领悟到了祁明诚想要表达的意思。他郑重地把手稿收了起来。
沈灵不信什么天命所归，然而他却相信人心所向。祁明诚的手稿真是太合他心意了。
两个人很有默契地相视一笑。
看着沈灵眼下的青灰，祁明诚想着沈灵身上背负着的重担，忍不住劝了一句：“你要好好吃饭，还要好好休息，很多事情是急不来的。”他担心沈灵年纪轻轻就把身体弄坏了。沈灵还没娶媳妇呢。
说到娶媳妇这档事，沈灵如果想要找个门当户对的媳妇，那么他肯定要等荣亲王成事后才能成亲了。毕竟，沈灵此时还是一个身份见不得光的人。他全心全力地助着荣亲王，好在用祁明诚的眼光来看，荣亲王算得上是一位不错的主子了，至少他登基之后的几年，始终不见他做出宰杀功臣的事来。
沈灵谢过了祁明诚的关心，想了想又说：“被我派到南婪那边的人都是我的家仆，其中主事的那个叫乐山。等你过去以后，这担子肯定是要移交到你手里的，若是你看得上乐山他们的能力，那么把他们留在身边也行。若是你看不上，那就直接把他们打发回来，我这里还有一些小事让他们去做。”
祁明诚是个人精，立刻明白了沈灵这话中的意思，笑着说：“你知道的，我手里能用的人还是太少些，所以他们当然要留在那边帮我。你手里若是还有什么可用的人，不如现在也一并给了我吧！”
“哪有这样便宜的事！”沈灵摇了摇头，“不过，上回乐山联系我时，给我送了一个人过来，是个南婪的孤儿。他如今已经会说一点我们的话了。你可以把他带在身边，跟着他学一点南婪的话。”
这可真是帮了祁明诚大忙了！祁明诚原本就一直有心想要多接触点南婪文化，然而那边的语系非常复杂，且文字也自成一套，哪怕祁明诚能搜罗到当地的书籍，他自己也读不懂。因此，他原以为自己一行人到了南婪后，还需要再艰难地适应一段时间，没想到沈灵现在就给他弄了一个小向导过来。
挥别沈灵后，祁明诚就带着小向导继续赶路了。小向导才十三岁，名字音译一下听着像是“兜兜森”，小向导说叫他“阿森”就可以了。大概是因为南婪那边日照强烈吧，阿森的肤色有点深。他很羡慕祁明诚的白皙。哦不，祁明诚那种白皙是阿森根本羡慕不来的，所以他更羡慕包春生的“白”。
要知道，包春生已经是祁明诚这一行人中肤色比较深的那个了，他只比阿森白一点儿。
不过，其实祁明诚反过来也挺羡慕阿森的肤色的，因为这是健康的古铜色啊！
阿森教大家说南婪语，他自己也更加努力地学习景朝官方语言。阿森说：“我教大家的是我们那里刚兴起的官话，现在年轻一点的人都会说官话了，不过老人家们还是听不懂的，他们都说方言。”
南婪的方言种类非常多，有时候即便只隔着一座山，山这边的人就听不懂对面人说的话了。阿森用一日两顿饭来举了个例子，他的家在山脚，吃饭时就说“吃早饭”和“吃晚饭”，但半山腰还有几个大村子，那村子里的人吃饭时说的是“吃天光”和“吃黄昏”，然后“吃”这个字还有音调变化。
语言的复杂也意味着当地的人文风俗的复杂。