当然,这些零散的好汉可以收编,不过原来投靠李自成的瓦罐子,一斗谷等人,他们的部众众多,李自成却不敢对他们轻举妄动。
而且现在他麾下部众越来越多,攻城略地,己经不怎么靠一斗谷等人。短短数月,一斗谷诸人在闯军中己经有边缘化的趋势。比如现在商议军务,瓦罐子”一斗谷诸人,就没有在李自成的邀请之列。
永宁城墙己被夷平”不过城内城外,满是来往的人潮,沿着城的四郊,各类窝棚营帐,似乎蔓延到天边,“,……”字大旗,林林密布。
龙头山离县城不远,这附近有一条禹门河。相传为当年大禹治水时劈开的山门,使洪水流入洛河。
当地老百姓为感谢大禹,故将该河命名为禹门河,并建有庙宇。
眼下这庙宇己经不知历经多少年,庭院与房前宅后耸立着众多古树名木,颗颗枝繁叶茂、生机盎然。这庙宇及附近就是李自成标营所在地,来来往往,皆是精锐的老营骑兵。
一杆数丈高的大旗屹立在庙门的前方,旗缨雪白,却是用马鬃而制。旗枪银白”却是用白银所制。
旗帜在寒风中滚滚翻腾,现出一个斗大的“……”字,却是用黑缎子所绣。
该庙位于山岭之上,岭下就是禹门河,依山傍水,周边景致,尽在眼底。
李自成的行辕,就设在这里,永宁城内虽有万安王的府邸,不过李自成并不居住那里,却是牛金星劝谏,仿效汉高祖至咸阳不留秦宫休憩之意。
庙宇宽广,大堂内烧着几盆炭火,围着炭火,这大堂内坐满了人”正在高谈阔论什么。为首一中年人身着蓝色箭衣,头戴白色毡帽,毡帽上有红缨,身披大红披风,腰上挂着一把宝剑。
中年人不论箭衣与披风都颇为破旧,毡帽上的红缨也颇为零散,他坐在主座,半天不动一下,魁梧的身形在位上挺得笔直,顾盼间眼中不时闪过精光。
中年人年在三十余,颧骨高深,高鼻深目,密密的络腮胡子”长相似乎有点不类汉人。不错,此人正是闯军首领李自成,时人称为闯王便是。传其为党项后裔,历史上李自成建国称帝后,也是以党项人李继迁为太祖。
严格说,李自成与李继迁八杆子打不到一处,这样的举动,只走出于,“认个祖……”、“俺祖上也阔……”的心态。
不过李自成这样举动,只说明一个问题,他并不当自己是汉人。
虽说汉文明是一种文化与认同观念,有这个认同,便是金发碧眼的红毛也可认为他是汉人。
没这个认同,便是纯种的汉人血裔也可认为他是夷秋。长相怎样没关系,实际的认同感才能证明一切。
在李自成的下首,坐的便是闯军中的大小将领,有刘宗敏、刘芳亮、李过、李双喜、高一功、袁宗第、张鼻、郝摇旗、田见秀诸人”都是此时闻名遐迩的人物,官荆艮之入骨,欲除之而后快。