左临意显然是那种“事情归事情，人情归人情”的性格，即使是面对并无交情的人，提出要求时并不遮掩，遇到拒绝也不意外恼怒，对得失看得极淡，正是他的道心。
见虞璿问起，左临意便道：“前些时日虞真人同一位自称凌岳的人，斗剑不分胜负。此人本名岳凌峰，道号万殊，算起来还是贫道的师叔祖。但这岳凌峰在三百年前破门而出，伤了不少同门性命。本派自然饶他不得，但此人极度狡猾，难以捕捉行踪，此番忽然现身，因此需要虞真人助我们一臂之力，将他引入阵中成擒。”
这消息却是周彦回来上报的，他师父便死在凌岳剑下，而三百年前那一次，也导致昆仑派元气大伤，不得不蛰伏许久，以积蓄实力。
原本周彦是奉门中几位高层长老之命，借着仙府之事，试探虞璿底细，但忽然发现凌岳行踪，这可比试探虞璿的事儿要重要得多了。他立刻便回去上报，很快便从那几位高层长老手里，转到了掌门亲自过问，更是直接派了左临意出面，接触虞璿，务要拿出让对方“心服口服”的诚意来。
虞璿点头感叹，道：“原来那位剑仙是贵派出身，怪不得如此厉害。不瞒左真人，小女远远不是那人对手，若非此人不知为何手下留情，只怕也不能囫囵回来。”
左临意一看虞璿的神情，便知她根本不知凌岳是谁。
不过，这是也理所当然，凌岳名动天下的时候，洞真派还是个创立不久的光杆门派，除了二位祖师就没多少弟子；而此人被逐出昆仑派时，虞璿师父辈的人也才刚崭露头角。修真家年年都有无数新秀扬名，不断有天才涌现，同样不断有天才陨落，在如此大浪淘沙下，就算曾经做过惊天动地的事情，隐没百年不出，也就足够被大部分修士遗忘。
因此，越是历史悠久的门派，越是明白“人外有人，天外有天”的道理，这修真界看似一望见底，实则深不可测，个人行事，不能不畏之慎之。
凌岳此人有多可怕，旁人或者还不清楚，但昆仑派却是深知此人之能。左临意在出发之前，门中关于周彦带来的消息是真是假，便大有争议，其中最大的一条质疑理由便是：“倘若这凌岳真的是万殊真人复出，怎可能双剑既出，却不伤一人？”
左临意并没见过凌岳，但从门派中记载的此人行事作风，也颇觉奇怪，此时听虞璿说对方不知为何手下留情，心道，这才对得上，想来此女对他还有什么用处，若要引出此人行踪，最后怕还是要着落在她身上。
左临意不擅言辞，虽然心中清亮，但口舌却不伶俐，到底也没能劝动虞璿。不过他也并不着急，而是提出来年为虞璿助拳，帮她取得仙府，套上交情，再徐徐图之。
送走了左氏兄弟，虞璿便唤来谢霜行，给了他一方青玉匣，里面是一对前古金戈，乃是左临意走前留下的，说是送给她徒弟的见面礼。
这金戈并非法器，却是兵器。修道之人大多使用法器，着重法力变化，对敌时妙用无穷，就算是讲究“一剑在手万法皆破”的剑修，炼制的飞剑也是法器，配合种种剑术，运使时讲究通灵变化。
而兵器则是为了武技而设，除了本质坚硬锋锐，并无附带什么法力法术，上古时天妖神魔，天生神通，一举手投足便有浩然之威，肉身即是神通所在，战斗时或用拳脚，或用兵器，和如今的人族修道的路子却全然不同。
这金戈虽然品质极佳，也是一件难得的宝贝，但虞璿估计自家徒弟也没多少机会用到，唤了谢霜行过来，便将这对金戈给了他。
谢霜行道：“弟子也不曾给那位前辈见过礼，却收了这般贵重的礼物。”这对金戈在匣中便寒气森森，灵性盎然，他虽然见识不广，也知道是好东西。
虞璿随口道：“这对金戈年深月久，灵性十足，再过得几年，成精飞到北海化龙，也未可知。昆仑派和咱们素无交往，礼物人家要送，收了也罢了。”
她起身往外走，又招手示意谢霜行跟上，“白云宗的杨真人同为师是至交，你见了不可失礼。”
……
杨玉楼当年第一眼见到虞璿时，便十分投缘，扯着秦昭为幌子，力约她到自己家中住了一段时日，之后她也多次来鼎湖岛拜访，可以说是这里的熟客。因此一到鼎湖宫，她便托辞赏景，等虞璿打发了昆仑派的人，再来谈心说话。
杨玉楼站在水池栏杆边上，捏碎了丹药喂里面的锦鲤，哄得里面几头年月久的，摇头摆尾，翻波跳跃，努力讨好。忽然，她一抬头，见对面九曲桥上，虞璿正走过来，身后还跟着一个少年。