说起来，也是襄阳和樊城守军不会把握战机。如果他们趁着蒙古大营中混乱之时，出城发动进攻，必定让李棠变得非常的被动。
可惜，他们被蒙古大军打怕了，根本不敢出城与蒙古大军对战。而且，他们担心这些蒙古大军自导自演的圈套，目的就是为了诓骗他们出城。毕竟，事出反常为妖，蒙古大营中有阿术和史天泽在，怎么可能无缘无故的内讧呢？
所以，襄阳和樊城的守军错过了最好的战机。
李棠一边攻击城墙，一边派人进城劝降，威胁屠城。
而襄阳的城墙更高大，却更容易被回回炮给轰塌。毕竟，越高大回回炮，越容易着力，用了更短的时间，那襄阳的城墙也垮塌掉了。
此时，樊城的另外一处的城墙也垮塌掉了。城墙对于一个城池意味着什么？那是意味着安全，意味着保障！
城墙的垮塌，就像是一个美女被剥光了衣裳，躺在一群**犯身边了，这样彻底击垮了城池内将领的抵抗意识。
可惜，汉人骨子里的忠，让他们还是无法下定决心出城投降。
此时，李棠还没有进攻。虽然，此时进攻，绝对能够攻占两座城池，但是，不到万不得已，李棠还是不愿意，对自己的同胞刀剑相向的。
所以，李棠又使出了一计，激将法。李棠在两城的城墙垮塌后，言明攻入城池不过举手之劳，出于悲天悯人的考虑，李棠决定暂时不进攻，而是，要求两城的最高指挥出城，向李棠请罪，否则李棠一旦进城，必将屠城，鸡犬不留！
同时，又让阿术在城下发誓，两城的最高指挥出城后，阿术一定不会害他们的性命，并且不管结果如何，一日之后必定完好无损地把他们送回城里。
私下里，李棠让人传言到两个城池，阿术其实不是嗜杀之人，而且对于屠城，蒙古内部也是有很大的争议，特别是汉人将领反对屠城，但因为攻城之初，阿术曾扬言破城后便屠城，此事军中士卒和所有将领都知道的，士卒和不少将领期待着屠城和抢劫，所以怕到时候进入城池后，蒙古士卒不受将领约束，擅自屠城，无法控制。
因此，阿术才想出来如此一出，让两城将领亲自出城道歉，平复士卒的怨气，才可以有理由阻止蒙古士卒屠城。
李棠抛出这样的理由，让两位城池的最高将领怎么也坐不住了。因为，一方面城外发誓不害他们的性命，而且一天之后就会送他们回来的，另外一方面他们如果不出城，蒙古人就要屠城了。
此时，不存在说蒙古人打不进来的说法了，城墙都塌掉了，可以说已经无险可守，无险可恃了，蒙古人想进来不过是分分钟的事情，蒙古人的战斗力大家都是知道的，一旦下定决心想要攻打进来，城池的的守军绝对是抵抗不住的，更何况蒙古人围而不攻，加上李棠显示的神迹，让城池内的士气低落到了极点。
城池内的其他将领，也有人认为这是蒙古人的阴谋，千万不要出城，不要上当。但是，大多数将领，虽然不讲话，但是眼神中，还多多少少的流露出了某种期待，而城池内的百姓和士兵，则见自己的首领迟迟不答应，难免有些失望，认为首领有些贪生怕死。
于是，一种离心离德的情绪，开始在城池内蔓延开来！
几经思考，襄阳城守将吕文德（历史上吕文德已经病死，但此处为了纪念他，所以还让他活着。）交代了后事，一副风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的态度，出了城池进了蒙古大帐。
吕文德不得不出城，因为吕文德他的整个家族，都在襄阳。而且，吕文德已经是老朽一个，估计没有几年活头了，而且，吕文德能跟蒙古军死磕几十年，又怎么可能是怕死惜命之人呢？
如果自己出去，真的能够使襄阳百姓免于屠杀，自己的家族免于灭顶之灾，那就是赚了！而如果蒙古人言而无信，把自己给杀了，也只能激起襄阳城内百姓的愤恨，抵死抵抗，也算死得其所啊！
所以，吕文德打定了主意，才出了襄阳城。
而让大家意外的是，一天之后，这原本就做好就义打算的吕文德，不仅毫发无伤，反而神采奕奕的出了蒙古大帐，回到了襄阳城中。
而此后，阿术高调宣布，鉴于吕文德将军，已经为抵抗事件道歉，表明是各为其主，蒙古大军这边，也概不追究，襄阳城中可以依旧抵抗，但蒙古大军破城之后，不会对没有拿武器的平民刀剑相向。
消息传到了樊城，樊城守将范天顺坐不住了。无论职务地位，还是经验威望，范天顺是远远赶不上吕文德的。吕文德都能出城，自己难道不敢了？
这范天顺，绝对不是一个贪生怕死之人，后世历史上的范天顺，在城池被打破，大势已去，无力回天，而且，主将吕文焕都投降蒙古人得时候，他没有选择屈服，而是采取了最悲惨的方式，向蒙古人展示了汉人的血性，自缢而死。
这样的一个人，又怎么可能会贪生怕死呢？他不出城，只是不放心他的城池，担心这不过是蒙古人的阴谋罢了！范天顺思前想后，当看到作为整个大汉的抵抗蒙古的精神支柱，吕文德都回到了城池，蒙古人也没有强留后。
于是，毅然决定出城，去到蒙古营中，向蒙古人表明立场，但绝对不会道歉。
说起这个范天顺，其实也是个官二代。他的叔叔是范文虎，范文虎的老丈人是吕文德。