接下来到体育场看地方,本来就只是林笑、林文朗两个人的事。说宽一点,就还有分管领导江副主任的事。但几名大副主任、两名小主任硬是要跟随。

林笑、林文朗自然也不会拒绝。

这么说,好像总共只有八个人。实际上当然不止。

除林笑外,这七人都是官,而且是基地里面举足轻重的官。这样的官,有司机有秘书。两名小主任那边,虽未设置常任秘书,但实际上的秘书也还是有的。

七八辆车,二十多人,浩浩荡荡就朝着体育场出发了,引动了一路的眼球。

——

体育场,现在叫校场,属于分管官方队伍的江成业副主任的辖地。

体育场的地形,应该都清楚,那就是平坦。不是说建筑物平坦,而是说除了体育场馆等少量建筑设施之外,其它地方非常平坦。周围的空地,通常接近千亩。

这样平坦广阔的地形,看上去体育场一点都不高,实际则很高。鸟巢顶面呈鞍形,最高点高度为68.5米,最低点高度为42.8米。原河市的体育场当然不是鸟巢,但其高度也差不了多少。

停车的位置距离体育耻近。这是因为,林文朗以为林笑主要看的,是体育场里面。

下车之后,距离体育场的大门,也就不过三十多米了。

“就这儿呀?”林笑问了这个没有价值的问题。

但林文朗依然得回答。虽然是叔侄,但林笑是四阶。林文朗今后倚仗林笑之处很多,所以得小心侍候。

林文朗答道:“就是这儿。以前是体育场,现城异能中心的校场。江主任负责这块。”

“哦,江主任。我到顶上去看行吧?”林笑问。

“行,当然行,我这就亲自带你去!”江成业说。

“不用,我自己去就行了。”说完,林笑拔起身形,直接窜高三十来米。上升势头稍缓,射出一道勾索。勾索的前端铁钩附着了异能。无论多么坚固的建筑物外墙。都能抓进去。

得此借力,林笑飞身上了体育场顶。

下面各位领导这回算是亲眼目睹了飞檐走壁,再次坚信了林笑的四阶。

——

自然不会选择体育场里面。

林文朗建议在体育场。指的就是里面。主要好处是,可以容纳好几万观众。

林笑觉得体育场里面不好,是因为那些观众是四平八稳地坐着的,并且还居高临下。

因而林笑最后指定了体育场外面平地的一个地方。

“这个地方。做个记号。下来之后,要做个台子。全部使用金属材料。无论什么金属都可以。台子也不需要多高,两米就行了。也不需要多大,三米见方就差不多了。”林笑是这样要求的。

随后,一众领导就行动起来了。

——

这件事。林文朗积极,很容易理解。其他几位领导为什么也积极呢?

应该这么去理解:

在单位内部,他们与林文朗的确存在竞争关系。但是对外。他们又与林文朗是一个整体。这个整体,也就是基地官方。并且还是官方的武装力量。

任何一个地方,统治者都需要维持足够的威慑力量。这一块,泰大就薄弱了。虽然官方队伍有几个未登记的三阶初期,但民间很多队伍也有。好在现阶段民间与官方还没有雹什么大的冲突,否则够呛。

虽然林笑是民间人士,但却是林文朗的近亲。如果事急,林文朗求到林笑,林笑也不好拒绝。同理,其他领导求到林文朗,林文朗也不方便坐视。

于是他们认为,林笑的力量,变通一下,差不多也就等于他们自己的力量。

所以他们很积极。

——

接下来的几天时间,就是搭设架子的时间了。

林笑和陈夏云,由于已经对外披露了异能等阶,只得深居简出。

前面林笑在基地大门那儿收的徒弟杜景龙,只能让刘眉去找了。

刘眉当时在场,杜景龙应该有印象。并且刘眉年纪大,出行不显眼。还有就是,虽然刘眉只有三阶中期,但也是泰山基地无人比肩的存在。安全,应该没问题。

——

孟子同志曾经曰过:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

按字面直译,意思是:上天将要把重大责任寄托在某个人的身上,一定会先让这个人内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饭馆,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意。通过那些,来使他的内心警醒,使他性格坚定,增加他不具备的才能。

意译,意思则是:苦不怕,因为苦难会使人成长。上天降下苦难,就是为了让你成长,以便让你能够成就大事。

很明显,这番鼓励的话并非放之四海而皆准,而是有一定的适用环境的。

那就是,在某个人倒霉的时候,鼓励他时,才能说出的话。

而如果那个人已经否极泰来,就不适用这番鼓励的话了。

——

世界上有很多混得不如意的人。

一个人笑傲群雄,也可以说成群雄都被那个人笑傲了。

这种局面的形成,就不去说它了。总是,它是一种普遍的、正常的现象。

然后末世就来了。

广大本来就苦命的人,更苦了。

天啊,卖切糕的啊,还让不让人活了啊。

这之后,异能就出来了。

——

说异能出来,是站在全局去说的。

就局部来说,就是某个人,某个一直很苦。末世之后更苦的人,某一天,突然否极泰来,觉醒了异能。

那么,这个人,或者说这样的人,会有些什么样的想法?

——

人上一百。形形色色。性格有差异。想法自然有区别。

但是,就跟绝对运动与相对静止的关系一样,绝对差别的背后。也会有相对的共性。

其中比较普遍的也就是上面孟子那段话。

——

孟子是谁?是子,是孔孟中的孟。孟子的话,岂会有错!