山上建筑凌乱错综,却都依风靠水而建,从风水角度来说,远比其它地方要规整得多。

难得的是,这么多年都没有遭到大规模破坏,基本还维持着当年的面貌!

张图纸我们并没有带来,不过我记得极为牢靠,此时再看众山群宫,感受更深。

回头见那黑大姐已经走远,身边也没有其他游客经过,我走过去在大牙面前蹲了下来:

“从地基的风水上看,整个武当山起于翼轸之间,自乾兑起,水出震宫,自有太极,于均州之南三舍,先名太和,一名仙室,一名大岳,这是大局!”

大牙一头黑线,说道:“别欺负你牙哥读书少,说人话!”

我随手在地上划拉着,说这儿山势坐北朝南,从宏观地基到整体布局,都体现着天人感应。

不过,让人奇怪的是,从风水脉象看,整个武当山区起于乾兑,乾为南,兑是东南,而供奉的玄武大帝却是北宫之神。

神仙排位向来分明,可马虎不得,大牙一听,说还真有问题,这不像老虎占了狮窝、老头进了女厕么?!

明明北水之地却是坤宫,下面更是藏着个什么地母,而北宫主神玄武却跑到东南的武当来了?

真是令人费解!乾坤大挪移?

大牙见我冥思苦想的,也开始思忖起来,诺诺的说:会不会跟朱老四从北方打到南京当皇帝有关?

我的思路被他一下打断,想起《秘传水龙经》所说的“在天成象,在地成形,地之形与天之象遥相应合。”

明初最重要的天象史上,有载“荧惑守心、危月燕入紫微垣”,对应朱棣从北平到南京入主大统!

天子入禀南方,玄武随着坐镇南方武当?

武当、武当、非真武不足当之?踏地、改名、建庙、请神……

我猛地拍了一下脑袋,问大牙见没见过请神?

大牙嘿的笑了一声,说:跳大仙是吧?就跟你上次那样抽抽?

滚你丫的!我被他这么一打诨,差点短路,骂道:“不是请神上身,驱鬼治病!而是神随牌位走,怎么说呢,跟灶王爷一样,家家户户都会把他请回自己家里去,就弄一牌子,简便些的也贴张纸符,方便供拜……”

大牙嘿嘿一笑,说,:“现在都用燃气炉烤箱了,你那灶王爷早就饿昏在门口……”

见我一副要暴走的样,这货终于收起玩笑,正经的说:“急什么眼,逗你玩呢,这老讲究我还能不知道?潘家园里卖菩萨的,都不叫买卖,那得叫请,老头老太太花几十块钱,请个玻璃赝玉的观音菩萨,回家供着。”

我点了点头,就是这个道理了。

在锦衣卫的奏章中,明显出现“未敢擅请”字样,也就是说,他们奉命寻找的东西,是可以“请走”的,只不过他们未得指示,不敢擅动而已。

能让刘伯温临死还要遗书上奏的,肯定不是凡间之物,之前我们都以为是的那个地母或者女鬽,此刻想来,或许就是“玄武”也说不好!