只是这枚青铜铸造外表鎏金的智慧果实连同一段青铜树枝，却被董笃宜的在广汉当地所请的助手窃取，最后辗转卖给了另外一个外国人，从而导致了世界树的建立，并以此为名。
先前施密特和詹姆斯也曾提到过这个问题，但我以为这不过是当年世界树的建立者因为这段生长着智慧果的青铜树枝，而随便给组织起的名字。
可现在看来，整个世界树的核心信仰，竟然真的和青铜神树所象征的古蜀神灵有关，很可能就是五神之一的扶桑神树。
“青铜神树顶端的果实，在西方文明的神话传说中很可能是启迪人类智慧的智慧果，可能因为外表鎏金的缘故，又被称为‘金苹果’。可按照三星堆出土的青铜神树上歇息的九只太阳神鸟的造型，我想古蜀人在铸造青铜神树的时候，并没有将顶端的果实当成是果实，而是一种真实存在的自然天体吧……”敖雨泽说道。
“古蜀人除了当年对五神这五个真实存在过的神灵的信仰之外，其实真正最核心的信仰，是对太阳的崇拜。青铜神树上歇息的九只太阳神鸟是一例，金沙中出土的翔鹭纹太阳神鸟金箔也是如此。那么真要说起来，这枚被世界树组织认为是智慧果实的东西，很可能还象征着现实中的太阳，是古蜀人太阳崇拜的表现。”我点头说道。
“是的，这一点我们也研究过，青铜神树顶端的金色果实，真正象征的是太阳。太阳崇拜在世界各个地区都有着久远的历史，可以说是最古老的信仰之一，而整个人类文明，乃至于整个地球上的生命，也的确是因为太阳的存在才得以延续。”施密特感慨的说。
“也就是说，世界树内部真正信仰的，也不一定是古蜀五神中的扶桑神树，而是站在扶桑神树顶端，代表了世界树一切生命来源的太阳？”我问道。
“确切的说，世界树并非是一个完全宗教性质的组织，而是更加偏向学术化。组织中甚至有部分学者是没有信仰的。但这并不重要，重要的是，通过对青铜神树顶端果实的研究，我们发现了一个巨大的秘密。”施密特很小心的说。
“什么？”
“那就是，或许整株青铜神树是古蜀时期的人类王室所铸造，但是尖端的智慧果实，绝对不是人类造物。别说是几千年的古蜀时期，就算是现代，也绝对不可能造出智慧果实来。”施密特用十分肯定的语气说。
“你不会是想说那是外星文明留下的吧？”明智轩开玩笑似的道。
“我们认为那是真正的神器，比传说中的圣杯还要珍贵得多的神器，是真正的神灵才能造出来的神物。至于它到底是神灵还是外星文明的造物，谁也没有办法确认。毕竟对于几千年前的人来说，哪怕是现代人开着飞机回到那个时代，也有可能是被认为是神灵的使者，技术的代差太大了。”施密特说道。
施密特说得也有些道理，哪怕是几百年前，当西方殖民者第一次踏上美洲的土地时，还在用独木舟打鱼的当地土著，看到西方船队都以为是神灵的使者，更不要说时间跨度达到几千年时古人面对现代文明造物的反应了。
就算是现代一个最普通的打火机，放在过去估计都会被认为是神物。以此类推，如果智慧果实的技术跨度大于现代文明几千年，怕是现代最杰出的科学家都无法完全理解其构造的原理，就如同北京猿人绝对不可能理解核反应堆一样。
其实在很长一段时间内，都有考古界的学者面对神秘的三星堆、金沙等古蜀文明满含敬畏，认为那个时代不太可能出现如此灿烂的青铜文明。
尤其是古蜀文明中使用的太阳历和岁星纪年法，还有各种高鼻方脸纵目的青铜人像，都完全不像是华夏的原生文明，以至于有学者认为古蜀时期的统治者是外星人，纵目的形象是代表了类似望远镜的器物。
不过后来的考古发现并没有发现太多的证据，于是三星堆和金沙所代表的古蜀文明是源自外星人的说法又很快沉寂下去。
说起来我们这群人，很可能是对古蜀文明的本质最为了解的人。自然不相信什么外星文明说，因为我们知道古蜀文明最大的秘密，还是和世界运转所产生的冗余，加上古蜀时期整个族群的集体本源意识以及信仰所形成的意识世界有关。
这直接导致了几个神灵从虚无中诞生出来，也或许是几个早就存在的纯精神生命因此被唤醒并拥有了意识。总之，古蜀文明和外星人什么的怕是没有半毛钱关系。
哪怕是西方传说中的圣杯，其实我们也曾在青铜之城中接触过，甚至敖雨泽还因此被封印了很长一段时间。
就在我们讨论这些问题的时候，天色渐渐暗下来，我们不得不在附近开始扎营。