嘛,说到底,不管撒旦他究竟是何许人也,也不管路西法究竟是否真的是撒旦,反正对于现在的蹇毅来说,一切都无所谓。

毕竟,就算真的肯用大心思去研究。去弄明白撒旦的真实身份,那么又有什么意义呢?

首先,蹇毅又不是什么专业的圣经文学研究家,很多资料能否找得到暂且不说,就算真的研究明白了又能怎么样?

不可能说他还得去来特意给路西法正名吧?

那么,既然如此,还是把现在的注意力都放在眼前吧,刚才那路西法的雕塑让蹇毅的心里很是震动。

同时也让他觉得他必须要为路西法做点什么。无关乎身份,也无关乎种族,更无关乎什么世界大义,蹇毅觉得吧,他仅仅只是想为他做点什么而已。

也许是单纯地英雄崇拜心里,也许是对于前辈伟人的一种缅怀,当然,也有可能只是蹇毅他自己一时头脑犯热了而已。

恶魔不同于天使,恶魔们有着属于恶魔的生存方式,就算在堕落之前属于天使。

说到天使,这里就不得不提一下七大天使了。

七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使,分别代表的是礼拜一到礼拜日。

天使历中有明细列出各日的守护天使,但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日(亦代表了礼拜一至礼拜日)完成了天地的创造,七大天使即所谓这七位创造天使,又是七大惑星的天使。

除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席,若是说七名”大天使”,则可能是米迦勒、梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。他们主要守护着天国、勇猛圣战、和保护人类。

至少相信有十四名大天使,对应于他们的生命之树的七枝七根,七日七夜。

米迦勒是以色列守护神、圣战之王、属于最强的天使。

嘉卑厄尔(加百列)—是神任警长、天堂秩序的掌管者。

乌利尔是领导天体星辰并守护冥界的天使。

拉斐尔则是守护人类灵魂的天使。

拉贵尔属于天主的复仇者。

沙利叶是灵魂的复仇者

最后雷米尔是守护冥界灵魂的天使。

在七大天使中,米迦勒(Michael)是实力最强的天使。

米迦勒是天主的首席战士,天界天使团的领导者。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。

米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗之军团决战。

米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂,不让别人玷污。

在传承于基督教的******教中,对米迦勒的描绘是:

“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免”。

《古兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。

右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象。

首席战斗指挥官,指挥圣战大军,为守护人类与撒旦拼搏一斗。

拉贵尔(raguel)意为“天主的复仇者”、“神之友”。

以诺书称其“招引对光之世界的复仇”,履行“监视天使的善行”之职务。

RAG”字源苏美语”RIG”,意为言论,代表了古人在法院的诉讼过程。

匈牙利语”RAGA-lom”也是原告一字之意,故传拉贵尔为对律法的破坏者加以判罪的天使。

作Rachel时,为圣经中雅各之妻,字意乃”雌羊”之意,象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一,掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。作Reuel时为摩西的岳父流珥。

《启示录》中有一段文字提及拉贵尔,谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。

此外,在以诺升天的传说中,有米迦勒为以诺除去人的躯壳,拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使,第二天(或说第四)的守护者。

西元745年拉贵尔和乌利尔(七天使之星辰守护者)同遭罗马教廷整肃,拉贵尔被逐出圣人历,这件事一直是件谜团,究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法,指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(Demon)。