其实大房三房这种均贫富想法,悠然完全能够理解,人性就是这样,只想到一母所生三兄弟为什么际遇如此不同,却不想想他人财富亦靠双手赚来,世上本没有白吃午餐。非常文学这种看见别人日子过得比自己好就想均贫富想法毫不希奇,千百年来代代相传直至二十一世纪依然存,甚至有发扬光大趋势。现代社会保险制度、税收制度,都有劫富济贫成份,社会需要公正,需要安全,贫富差距过大是非常大社会不安定因素,富人想要生命和财产权得到强有力保护,就必须要多承担纳税义务。

社会稳定繁荣,受益多是富人和有产者,他们理当为此多付税款;孟家母慈子孝,兄友弟恭,三房人都受益,但受益多,无疑是孟赉,他官至从三品,官声很重要,家庭是否和睦对他影响极大,如果为了维持美好形象而付出些许代价,其实是值得,大房三房也正是吃准了这一点。非常文学

大房三房想法悠然可以理解,但大房三房做法悠然非常鄙视。先不说三兄弟早已分家,分家单上清楚写着“自分之后,无论谁好谁歹,或财发万金,均不准争竞”,单说孟家二房财富从何而来。如果二房财富全靠孟赉或主要靠孟赉,大房三房这均贫富还算有些由头,但二房财富大半是钟氏带来嫁妆,不管讲律法,还是讲人情,没有谋算媳妇嫁妆道理,吉安侯府陪嫁给钟氏十里红妆,是给人家女儿和外孙!所以大房三房做法,完全没道理。

尤其是这么多年来二房独力担起赡养老太太、抚助三房责任情况下,大房三房做法就加显得无耻,用卑鄙龌龊来形容都毫不过份。

只是光脚不怕穿鞋,大房三房境况差,便不怕坏了名声出乖露丑,二房却是赌不起,输不起,孟赉清贵文官,名声上不能有一丝污点。

“看来,是要如他们所愿,均均贫富了。”孟正宣怅然道。

悠然讽刺笑笑,中国五千年历史,不就是一部充满妥协和忍让历史?孟家三房人之间贫富差距过大,已经成为强大不安定因素,大房三房人心不足,为了稳定人心,保持家庭和谐,势必要均均贫富,只看这贫富如何均法。

孟正宪挑眉反对,断然道“不均!做什么这么惯着他们?”到底是年轻气盛。

悦然柔声道“爹重情义,怕是舍不得大房三房吃苦。”

这是一个宗法社会,家国同构,家族对个人影响