农家
崇文馆坐于吴县城东，坐北朝南，左右宽十余丈，因取自寻常宅院，单有一层，东西书架上摆放儒家经史典籍，北书架上则堆放其余诸子百家之学说，架前摆放几车竹简，是尚未来得及誊录之书，多是诗赋趣闻，堂中有小案百余，供人寻书后落座观看。
自糜贞走后，学子络绎而来，进馆后见孙权坐于中央，纷纷上前行礼询问。
“东西经史，北杂学，书架上悬有小简记有书名，各种典籍皆有数本，若寻不至，则是他人在阅，还望稍待，可看其他”，孙权还礼向众人说道。
“若持新纸，竹简欲来抄录，还望登记在册，若发现有遗漏之错，还望相告纠错，勿再惑人，切勿大声喧哗，若有困惑，可小声计议”
“还有”，孙权捧起一块竹板，上面介绍“，”，“.”两个符号，“往昔无断句之法，如今暂用此法，长句困惑之处可稍减，若对书中断句有疑者，可持卷商议，有错则改”。
众人听毕后点头拜谢寻书落座以观。
孙权见众人散去，索性将书馆之规写下，挂在门外，然后落座取出一卷竹简来，展开只见写到：“仲谋雅见，耀已启程赴汝南之地，想来夏前难在相见......”，却是袁耀书信，信中劝道孙权早日赴任九江以抚几县之民，又言谈汝南形势，向孙权询问可有应对之策。
汝南，陈国，颍川，南阳，孙权收卷思索，北方诸事尚未传来，不知历史有何变化，不过南阳重地，宛城又离许昌不远，虽然张绣未必有招惹曹操之心，曹操恐怕势必还会征讨张绣，以安许昌要地，只是宛城之变是否还会如期而至，毕竟糜家已然分裂，他也揣测不准，不过袁耀若援张绣，总不会错的，另外八牛弩不知制作如何了，若还不成必须助力一把，莫要让袁耀张绣被曹操欺负。
孙权正欲下笔回信，抬头见一中年文士向北而来，北面书架上多是农商纵横之策，今日新来之人多是年轻儒生，听大儒所讲，寻相关典籍阅览，那中年文士过孙权也不问，从书架上取下书来，于原地阅读。
“先生若对《宰氏》感兴趣，可去堂中坐下细读”，孙权见那人翻书草率，一目而过，心中不由气恼，此间书多是招募书吏抄录，他如此粗心阅读，让孙权感觉辜负众人辛苦之作。
“《宰氏》我已阅过，不由温读一番”，中年随口回道，又取下《神农》，《汜胜之书》“温读”。
孙权看得心中有郁，难不成农家杂学你皆已看过？“不知《右农九家》，《蔡癸》，《神农》先生以为如何？”
“皆以阅过，获益良多”，中年文士继续翻阅《汜胜之书》。
“先生大才，不知在何任职？”，孙权心中不信，此时经史典籍为重，书籍又稀少，纵然大世家未必也藏有如此之多农家之书。
“曾任典农校尉，书中之策，抚农济民，汜胜公大才也”，中年文士出口赞道。
“先生以为农家，商家比之儒家如何？”，孙权见他如此赞扬农书，不由好奇，设下圈套问道。
“儒以礼治，农以产兴，一虚一实，兼用殖货，国可兴也”，中年文士见孙权弱冠之龄，竟有此问，不假思索开口回道。
“敢问先生大名？”，孙权见中年文士回答如此之快，却又将农商礼法涵括其中，心中惊讶。
“下邳陈元龙”，中年文士淡淡而道。
陈登！孙权脑中恍惚一下。历史上陈登在徐州，仅以郡兵连拒孙权两次（一次突袭，一次夜间多置火把+突袭），孙权十倍之兵被陈登打得溃不成军，孙权经验包之名由此而生。