购粮运民之策众人计议已定之后，具体事宜则由孙策与陈登商谈，孙权却未落得清闲，因为新年已经要来了。
汉时的年味远不如后世般浓重，不过春节的雏形也从此而起。爆竹可不是因为火药而发明，这个时代的人用火烧竹，毕剥发声，以为可以逐鬼驱瘟，遂名爆竹，此外又贴桃符，食五辛盘，饮椒柏酒，制糖饴，景虽不同，风俗却几乎从此而成。
孙权与卫旌，周泰行于路上，见不少人抱竹而过，孙权心中不由哑然失笑，若是现在搞出火药来，多半也会先拿来做一发爆竹，已示慑服瘟鬼，江东百姓心中必然心中敬拜，安心耕耘土地。
“仲谋，你让我和幼平携如此多细沙与碱粉去寻砖瓦匠，莫非要烧制器物？我从来只见以粘土与红泥烧砖瓦，莫非细沙也能烧制器物？”，卫旌手提一盒碱粉疑惑问道。（碱粉即天然纯碱，我实在不知道古代如何称呼纯碱）
“子旗也算江左大儒的学生，不知岁旦准备什么礼物拜访诸位贤师”，孙权见他询问，回头笑吟吟问道。
“前些日子我与子山买了一头肥猪，制成许多腊肉，岁旦将持十条腊肉与些瓜果作为束脩，同子山去拜访诸家大儒”，卫旌淡然一笑。
十条腊肉为束脩乃是学子孝敬师尊的传统，孔子有云：自行束修以上，吾未尝无诲焉。束脩即肉干，腊肉。卫旌，步骘送腊肉也是依礼而行，阳羡民户由他推广而多饲猪，年前宰杀，想必岁旦除自己食用外，又可将肉贩售，再用钱财购置些他物，如此可以欢度岁旦。
“子旗执弟子礼自然可持束脩拜访，经筵讲坛我只去过寥寥几次，却不好执弟子礼，而又与诸家大儒有所会面，岁旦不好不拜，因此想用这细沙与碱粉烧制些精巧之物作为贺礼”，孙权解释道。
“不知是和精巧之物？莫非漆器坛壶？”，卫旌继续问道，汉朝器皿多漆盘陶壶，卫旌不由以为烧出也是此物，却不知为何用碱粉与细沙。
“到了砖瓦匠那里，子旗且细看烧出何等精细之物”，孙权神秘一笑。
三人寻到工匠户所进入，周泰唤过几名砖瓦匠人，孙权问道：“劳烦众位了，我想烧制些器物，还望众位用心操持”。
几名匠人连称不敢，为首大匠开口询问道：“小人不过会烧制些砖瓦，若烧制陶器也可，不知公子欲烧制那种，详细如何？我等也好升炉开工”。
孙权将烧制玻璃之法说与几位匠人，几人虽然未见过此法，不过心中已有计较，知如何操纵，领孙权三人来到炉前，将细沙，碱粉与石灰石碎块混合，放入炉中灼烧。
孙权见炉中熊熊烈焰，砂砾逐渐消融，心中不由感慨，人也许是从使用工具起方称为人，但火无疑是工具中助力最大一项，烤烧食物，驱逐野兽，烧陶制器，人类正是凭借火而不断前行。
“燧人取火，华夏方明”，孙权感慨道。
卫旌见孙权慨叹火之功用，不由将胸中所知叙说道：“燧人取火，天地方明，华胥授业，民方心安，伏羲推八卦，人心生才智，女娲作笙簧，悲欢入声乐，先圣之功莫过于三皇”。
燧人华胥与伏羲女娲乃是人类上古四祖，燧人发现可钻木取火，其妻华胥制婚姻之礼，又传授桑猎技艺，使人有获衣食之法，伏羲观万物之变，造字明智，女娲制乐酿酒，悲欢之衷得以抒发。
孙权正打算回话，大匠已小心翼翼将坩埚取出，只见里面凝状的液态玻璃，示意孙权可是此物，孙权点头开口道：“劳烦大匠，还是盛入模具中压制，然后再退火，再用砂轮磨光即可”。
“老夫晓得了”，大匠应了一声，就在炉前操纵起来，吩咐几名匠人去取了几套模具来，孙权选了一套杯具后交给大匠，问卫旌，周泰二人，“幼平，子旗不来选一套制副器皿？”
“我惯用漆器”，周泰耿直说道。