小院子里有一颗大树，大树下有茶台，清扬道长泡好了一壶茶，招呼着顾文澜坐过去。
茶是洞庭茶，清香幽雅，汤色碧绿清澈，很是讨顾文澜喜欢。
“我平日不爱吃茶，原来竟有这么香的茶，要是这茶，我倒是愿意每日饮几杯。”
清扬道长笑：“这茶只在苏州洞庭山有，因是贡品，寻常难得，我这点还是苏州的道友特意为我留的，你想常喝倒是件难事了。”
文澜倒是无所谓：“偶尔才能喝到一次也好，物稀为贵，再好的东西，倘若天天都能享用，终究会食之无味，之于我，世上美好的事物又少了一件。”
清扬道长：“你年纪虽小，但心中什么事情都明白，那么，在离开玉山县之前，爷爷也要问清楚，你有没有什么打算？”
“这些天我也有想过这个问题，我和轩和哥哥的婚约是父亲的遗命，按理，父母之命，媒妁之言，轩和哥哥对我也不错，我是该履行婚约的，至于余家的其他人，只要有轩和哥哥在，必不会再让他们欺负我的。”文澜顿了顿，接着说，“但是，大病一场后，很莫名的，我不想再过那样的生活了，每日学着怎么做个贤妻良母，到了年纪出嫁，开始相夫教子，从小到老，我的所有的生活，中心都是那个男人、那个家庭，何其可悲。”
清扬道长有些诧异于她如此反叛的想法：“三从四德，男主外，女主内，古来有之，你这么想，岂不是所有女人都很可怜？余家是可恶，但我们可以解除了婚约，好男儿多得是，积善之家也有不少。”
顾文澜：“二爷爷，女人都是这么被教育长大的，然后又去教育自己的下一代，自然没有谁觉得不对，我也没觉得她们一定不幸福，只是我认为我不应该把自己的所有都投注在一个人的身上，为了他而活。”
“我想学医，追随张仲景、孙思邈两位大家，以“济世活人”作为终生事业，专研医术，著书立说，若是能流芳百世，岂不活得比天天想着怎么讨男人欢心更有价值。”
顾文澜是独女，自小被父亲当做男儿教养，读书写字，吟诗作赋，通读四书五经，诸子百家，却从未碰过女四书，到了余家才知道，原来“女子无才便是德”，世道对女子极为苛刻。
她原以为自己这辈子也就这样了，所以逆来顺受，直到有了后世的记忆，她才发现，哪怕是女子，也是能够成就一番事业的。她倒不是真的奢求流芳百世，只要能让她立足于世间，不靠任何人都能活得很好就足够了。就算过程再难，受尽非议，起码她的人，她的心是自由的，而不是被禁锢在一个地方。
清扬道长看着她说这话时，神采奕奕，凤眼须清，透着坚定，心中感概万分：“好志向，不愧是我顾家的孩子，与你父亲幼时一个模样，既如此，你随我回云州，十道九医，我师弟清元乃是女冠，精通医术，你拜她为师再好不过，我也认识许多道友，皆如妙理道长这般医术高明，日后也可为你引荐。”
顾文澜开心地笑问：“二爷爷不反对？”
清扬：“你有志向、有想法是好事，我们顾家的人没有哪个是活得平庸的，当然啦，作为长辈也希望你早日成家，和和美美，不过学医行医也不耽误婚事，爷爷认识的人多，会给你好好物色的。”
文澜：“随缘吧，对了，二爷爷，我们就这么直接离开吧，轩和哥哥的为人我有几分了解，提出解除婚约，他肯定不会同意的，还不如就当我被余家人卖了，他年纪原就比我大，到时父母安排婚事，他也不能不同意，婚约自然而然就作罢了。我知道您和陈伯因我而怨恨余家，看在轩和哥哥自小对我诸多关照的份上，就算了吧，反正从此以后都是陌路人了。”
清扬道长摸了摸她的发顶，点头答应：“文澜心好，以后可要注意了，做善事行善心是好，但不要亏了自己，世人总是欺软怕硬，对恶人的恶熟视无睹，对好人的好吹毛求疵。宽厚、善良虽是优点，但爷爷还是愿意你能活得随性一点，敢爱敢恨。”
“我知道了。”顾文澜心里暖暖的，这种话也只有家人才会对自己说了。
东西收拾妥当后，三人启程离开，往云州城方向去，同行的还有一支商队，人数不少，十分安全。
顾文澜第一次出远门，不管是普通的山水、农家景色或是大同小异的小城镇都觉得很有新鲜感，看得兴致勃勃，不过一两日后，这股兴奋劲儿也就散了，开始懒懒地躲在大马车上，靠着软垫看书。
从玉山县到云州城，一行人走了大半个月。
自进入云州境内，顾文澜就又来了兴致。云州气候宜人，自然风光绚丽，一山一水皆与中原不同，有其独特的韵味，云州又与南邦国相邻，也有不少民族部落，这些迥异于汉族的特色风情更给云州蒙上一层迷人色彩。
大周朝如今国泰民安，风调雨顺，民风开放，对女子的约束也不如前朝那般严厉，不说贫苦人家的女人出来劳作，就是赶集日、庙会等，街道上都能见到许多娇俏女子或是已婚少妇，就是比较讲究的人家、高门贵户，也不过是给女眷们准备帷帽，鲜有足不出户，养在深闺无人知的。
顾文澜年纪还小，因瘦弱更显稚嫩，故而哪怕商队基本都是男人，也不用太过避讳，可以自在、舒畅地骑着陈伯特别给她准备的小马，跟在他们二人身边，看沿途风光，听二人给她介绍云州的风貌，一路很是愉快。
清扬道长修行的上清宫在大研镇外的盘龙山上，三人在云州城内与商队分开后，随即便出城往盘龙山去，不过大半日功夫，马车就到了盘龙山山脚。
顾文澜抬眼向山上望去，果真如二爷爷所说一般，山顶云雾缭绕，连绵的山脉交错起伏，如同游龙盘旋于此。
据说，选址时，法师们发现此山灵气十足，山顶终年被云雾遮盖，认为必是有仙人在此修行，故上清宫并未建在山顶，而是矗立在半山腰。宫观依山而建，顺势而为，一重叠一重地向上，青石台阶从山门牌匾开始，长长地通向道观最顶端的大殿。如此长的阶梯看得顾文澜咋舌，怪道二爷爷与陈伯仍旧身体强壮，这一天走几趟怕是脚都要酸了。
与中原地区的道观庙宇不同，上清宫虽占地不小，但少了许多宏伟的气势，更为朴素自然，与山林融为一体，突显盘龙山的优美景色。因着修行讲究“清静无为”、“离境坐忘”，除了斋醮科仪之日，平时都是山门紧闭，不受信士进拜，也就显得更为寂静幽深。
上清宫属上清派一脉，以魏华存为开派祖师，奉元始天王、太上大道君为最高神。上清派素以士族知识分子为主体，上清宫又是子孙庙，故而观中潜修的道士、法师并不多，另有一部分是已受持九戒的常住居士，皆是世家大族出身，自小崇尚老庄之术，或是仕途不如意，皈依山林的。