一旁的君盼儿点点头，“我二哥为人做事极有天份，叶好，怕是你难以想象，哪怕我君家和莫家、李家在官场上的一些见解那样的不能相容，二哥却和所有的三代子弟间没有半点的嫌隙，再是与我家敌对的势力，同辈中人绝没有我二哥明显的敌人存在，这种人际交往能力，便是三位爷爷也自叹不如。”
叶好叹道，“有这样的一种人，天生就具有领袖气质，这种气质属于基本的交流技能和社会技能的一个大集合，通过技术性的情绪交流，来唤起或激励他人的能力，就在于与人沟通，以及同样唤起和激励他人采取行动的出色能力。这种能力也包括发掘潜在机遇的能力、敏锐察觉追随者需求的能力、总结目标并公诸于众的能力、在追随者中间建立信任的能力，以及鼓动追随者实现领袖目标的能力。”
他的这种能力论，虽说有些刻意抬举的意思，却也并非臆造之词，他真的从君玉啸身上感受到异乎寻常的气质。
这种气质就是即将上位者的威凛，是气度使然，就像佛教里的禅理，性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度决定深度,格局决定结局。
简而言之就是一句话，心量太小，难成大器。
君玉啸就是心量足够宽广，现实世界对他自身的影响就会越来越小，直至忽略不计。从而才引出他的气度决定格局，也决定了他能经受住多大的打击，就能干出多大的事业。
他此时的内心并非试图去改变世界，而是首先改变自己，让自身的烦恼变成大海里的一滴水，他深信也只有内心强大，世界才会辽阔。
当然这仅是叶好个人对君玉啸的理解，他认为这也另一种单独对于自身心灵的修炼，他在试图利用他的性格在某种程度上做一种武器，或者可以称之为人格魅力。
不能不说，以叶好修为上曾经达到过的高度，来看待俗世间寻常人的行事作风，具有着他独一无二的独特角度，这种识人妙处在十六年后自君玉啸的身上得到了验证，那时候的这位君家三代子弟，已经在官场上攀升到了一个令人吃惊的恐怖层次。
三人间的这种话题，很快在君玉啸到来后就截然而至，随着他前来的是他的父亲君安义。
这位不过四十四岁的儒雅中年人，年轻时具有着和君家这个革命家庭截然不同的道德理念，更是在那样的开化闭塞年代，十七岁就和同学有了君玉啸这个儿子，被一怒之下的君鸿煊赶出了君家，和现在的夫人跑到了港岛继续学业。
虽然君安义的父亲生下他时也不过这个年纪，但那个年代与七几年完全是两个不同的社会框架，后来的特殊年代，极容易被敌对势力加以利用，会导致整个君家的倾落。
谁曾想当年的两个刚刚成年的年轻夫妇，却利用不到二十年的时间，在一开始没有君家帮助的情况下，就置办下一个国际贸易公司，如今更发展为高达百亿美元的商业集团。
在君玉啸八九岁的时候，一直尝试着回归家族的君安义，终于得到了爷爷的原谅，也就此把儿子留在了华夏大陆。
君安义常年不在内地，其思想和认知也相当的开明，接触过的三教九流更是数不胜数，他的夫人也因机缘巧合信奉了道教，闻听君家居然和鼎鼎大名的掩月观建立起了密切联系，便在夫人的催促下赶回京都面见叶好。
他的夫人名叫薛安琪，这个到了港岛才改的名字，在海外的名气还要大于国内，此时正和君盼儿的母亲汤韫素凑到了一起。
汤韫素贵为京都汤家的二代女，在近些年给薛安琪的海外事业帮助很大，也是薛安琪的安琪集团在内地的代言人，妯娌间的关系非常要好。
这些就是君家直系里最主要的关系构成，可以说是每一个人都不简单，但也仅仅是君家明面上的实力而已。
当然还有君盼儿的父亲君安南，此人是位外交官，常年待在欧洲，也是很少回来的，其中另有隐秘，有待日后再作交代。
总体而言，君家上下是个极为团结又很开通的家族势力，严格来讲和传统意义上的大家族有很多的不同之处。
君安义见到叶好的第一句话，就表达了了前往掩月观一行的意愿，关于此人叶好也稍有得知，于是笑道：“三叔这话就有些见外了，实际上只要提到您是君家人，不需要我和盼儿，您也可以自由出入。”