我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。﹤
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239、闹玩意
从大年初一到正月十五，村子里天天晚上闹玩意。年年都有新鲜的玩意，但是，象拉碌碌、骑毛驴、大头鬼、耍狮子、二鬼摔跤等传统玩意年年都有。每年一进腊月，村子里一些老艺人们就开始张罗这些玩意了，一般每个玩意都有一个班子，只是年年都有老残病死的情况，老艺人就得负责及时的补充新的成员入班，这要从年轻人里面挑选精灵乖巧的人，铁眼、李祥、大眼、珍珍和梦姐都加入进了玩意班子。
这天，晚饭后，毛毛拉着张寅的手说：“舅舅舅舅，咱们出去看玩意吧。”张寅一留神，果然听到街上响起了“咚咚呛、咚咚呛”的锣鼓声。就说：“走，咱们去看看。”
他们到街上一看，呵，玩意还真不少呢。其中最有人气的当数“二鬼摔跤”了，它是流传在这一带的一种技艺性道具舞蹈。因表演者操纵两个假形，一为判官，一为小鬼做摔跤表演而得名。摔跤在当地比较普遍，它是1oo多年前从外地传入，并很快为当地人民所接受而流传至今的。在这一地区，摔跤的假形有数种，除张庄的判官和小鬼称“二鬼摔跤”外，尚有以孟良、焦赞为假形的“孟焦摔”和以老头和小孩为假形的“老少斗”。假形虽然各异，但摔跤的动作基本相同。“二鬼摔跤”是单人表演，形不成独立的舞队，因此，当表演时，总要和其它民间舞蹈联合组成舞队，因行走时无法表演，故其表演形式只有“打场”一种。
“拉碌碡”是流传于本县广大农村的另一种数板与舞蹈相结合，动作简练、风格古朴的道具性舞蹈，属北方汉民族秧歌类农民自娱性广场艺术。拉碌碡是表现劳动生活的舞蹈，在这一带人们已不知其渊源。据年已八旬的老艺人王俊法回忆，民国初年有位叫楼老高的人位碌碡非常有名，他们的团队由二女六男组成，即年轻媳妇(拉碌碡)，老汉(后边甩大鞭)，傻小子，傻闺女，提鸟笼者，卖膏药者，卖酒者，扛闯铃者，表演分行进式和打场式两种，表演者用不同类形和适合本角色的特种秧歌舞步，进行激情表演，加上清新上口，简明扼要，风趣幽默的数板，使观众既能体会到轰轰活活的劳动场面的快乐，又能享受劳动过后谈笑风生、逗趣、诙谐的可爱与喜悦。
这时，拉碌碌的表演队走过来了。老汉在后门用力“啪啪”甩了几下大鞭，扯开大嗓门喊道：“社员们，别嘿嘿，拉碌碌哩九个人。”提鸟笼者扭捏着说：“俺这雀是好雀，不是黄灵是额嘞。”一个说：“担夜壶的你过来，叫俺孩子尿尿来。”一个说：“俺这夜壶使不得（di），你那孩子是闺女。”一个说：“一说带环我心中恼，伸手就想抹胳膊。”一个说：“带不带是俺的事，你三个鼻孔多出气。”围观的群众不时爆出阵阵哄笑。
24o、演讲比赛
转眼又到了正月十八，明天就正式开学了。张寅打算提前一天出，因为从家里到大学要走一天一夜的路程。梦姐偷偷往张寅口袋里塞进3o元钱，小声对张寅说：“省着花。”张寅感激地看着梦姐点点头，说：“姐，我走了，你保重。”大眼用他的嘎斯车把张寅送到小镇上，自己则顺着通往山西的公路出了，用他的话说，年已经过了，要开始挣钱养家糊口了。
从省城上火车，在北京倒车，途径张家口、宣化、大同，到学校所在地朔州时已是第二天上午九点钟了。同学们都6续来到了学校，同舍的同学们都拿出从家里带来的年货让大家分享，大部分是些瓜子果糖之类，并无什么新鲜稀罕之物，重要的是那份心情，同学们久别重逢，显得特别亲切高兴，他们说着笑着快乐着。不知不觉间，一个上午的时间就过去了。
下午，班长周国通知大家到教室开班会。在教室，所有的同学都见面了。大家兴高采烈互相拜年问好。一会儿，班主任白玉静老师到了，教室里顿时安静了下来。白老师深情款款的走上讲台，微笑地对同学们说：“同学们好！”大家齐声说：“白老师好你！”然后，白老师详细介绍了这个学期的学习课程安排，要大家奋努力，认真学习，争取好的成绩。
最后，白老师说：“为了培养同学们关心社会以及参加实践活动的热情和能力，我们学校近期举办一次社会调查演讲比赛，内容主要是改革开放以来家乡的一些变化。希望同学们踊跃报名参加。”她环视一下同学们，又说：“参加我们学校组织的各种比赛都很重要，它将作为学生的学分录入学生档案，将来毕业分配时是一个重要的指标。哪个同学如果参加，就到团支书韦小宝那里报名，登记一下要演讲的题目。报名时间截止到下周一。”
白老师走后，好多同学当时就报了名。张寅则并不着急，而是开始了精心的准备，他把铁眼办公司、大咧搞承包，大眼买汽车跑运输的事一一整理出来，他不光是写在稿纸上，他还拿着讲稿围着学校的大操场，边走边练习演讲，不仅把演讲稿背得滚瓜烂熟，更主要的是，他把每一句书面文字，都变成了口头语言。而且，在语气和情感上也做了巧妙的处理。这时候他才走到韦小宝桌前说：“也给我报上吧。”
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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。