上官红点了点头，对着白墨临的脸轻轻一吹，吐出灰白色迷烟来。
白墨临瞬间瞳孔放大，感觉眼冒金星，头昏脑涨，然后昏厥重重地倒在地上。
法萱架起昏迷的白墨临，对前面使着轻功已离开好远的龙荆喊道：“喂，相公，等等我呀！”
一路行走，白墨临好生失望，皆因虽是月明如水，可惜远一点儿的景色，莫不雾绕烟笼，看不真切，只脚上所经的这条幽径两侧，三五丈内，清晰可见。
同时心中也好生惊异，这时才初春，只见幽径两旁，繁花似锦，绿柳垂丝，阵阵花气袭人。
他动起假功向外输出。假功在驱毒方面可谓神通广大。它不象一般的内功，一般的内功对付毒的方法是去克制，是一物降一物。而假功却是使周身所有的脉络，所有毒能到的地方，都变成虚无，不让毒有沾上的机会，毒也就只好向大气中扩散。只要来一阵风吹到他身上，毒就会立时被刮个干干净净。
他随即陷入一阵沉思：这名字，在他心里就像隐悬深谷的一口古钟，只要偶然将它叩响，那悠凉的声音就立即飘向崖涧，引来阵阵回声，是那样的使人悸憾，是那样的充满神秘！
这究竟是缘于何故，她自己也弄不明白。
其实，姚雪抚心思索，她也只从德秀峰的口里听到过这个名字，以及有关她的一些传闻。
但不知为什么，她又似乎早已就在心里隐埋着这个名字，并且她对这三个字总是充满神奇。
今天，她没想到竟然从归自谣的口中突然又提起这个人来，而且这人竟然还会和她有过一些瓜葛。
姚雪决定趁此打探一下这位一直隐藏在迷雾中的人物究竟是谁，探知一些她那神秘的过去。
这时店门外忽地闪进一个客人来，长不满三尺，身躯短小，面如黄纸，好似病夫，但是两个眼珠却滴溜溜的十分活泼，脚上踏着草鞋，腰里灿灿的缠着一条金带，手携一个轻小的包裹，嘴里咕着道：“两天没有酒喝了，酒虫馋得要钻出肚来，今天要喝一个畅咧，你们店里可有好酒卖么？
白墨临知道，这漫天飞来的一切虽然可以说是一种幻觉，但却绝对虚中有实，实中有虚。
在这种幻觉中，你会发现有二十根滚木向你一起压来，每根滚木都是撞向你的某处穴道，而以你的速度和力量，绝对无法挡住所有滚木。但是，这二十根滚木中或者只有三根是真的，而其它却是幻觉。于是，一切都只有靠你的判断，一旦判断失误，虚实颠倒，你就会被击倒在地。
衡山之阳有一山坳，生产许多茶树。其时正值新茶应采之时，邻近村姑少妇结伴成群，到山坳采茶。村姑少妇一面采茶，一面口唱山歌，一唱百和，娇喉悦耳，宗胜荪不觉停步看得出神。不料突然间山洪暴发，巨流漫地，登时深逾寻丈。二三百个采茶妇女哭喊奔逃，那里来得及？
白墨临见义勇为，奋不顾身，竟泅水前往搭救她们。仗他天生神力，把采茶女子，用双臂一夹两个，背后又驮一个，登高破浪，一次救三个。
只一顿饭时，便救出七十多个。
山洪越来越猛，搭救越来越困难，白墨临一点也不畏难，费了多半天的功夫，居然把二三百个妇女全都背出险地，据说只淹死了两个，一个是老媪，早被浪头打没了；一个是十七八岁的姑娘，至死不肯教男子背负。
“这拳法本于太极图说。有人说，太极图是从道家推演来的，并非易学正宗，这个不去管它；我们只说太极拳的运用，不管太极图的来源。太极拳依太极图的学理，由无极而太极，即由无相而生有相，由静而生动。太极十三式，[才履]、挤、按、采、[才列]、肘、靠，是为八卦，亦即四方四隅；进、退、顾、盼、定，是为五行。合五行八方，统为十三式，就是太极拳的拳诀。每一字诀，有一字诀的运用；那一诀功夫不到，就运用不灵。初学常觉顾此失彼，又被玄谈奥义所迷，就以为太极拳不易学了，却也是的。太极十三式变化不测，式式相生，运用起来是一贯的。包括起来是由动至静的，拳术练成，便能静以制动，攻暇抵隙。练拳的时候，还要一心存想，英华内敛，抱元守一，这就是炼气凝神；必要气贯丹田，技重不摇，使得静如山岳，动若河决。人刚我柔为‘走’，人顺我背为‘黏’；能得走字诀，休为黏字累。敌未动，我不动；敌动，我先动。只争一着先，便是守为攻。”
侍婢提着纱灯领着白墨临穿过外间书斋，却没走原路，也没经过前厅，从书斋侧面一拐弯，进了一重垂花门，通过一个小小的花圃。