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“老师觉得，这天下贤才，都在哪里？”扶苏提出了一个很大的命题。
淳于越思虑良久，这才道：“草民以为，贤才在野。国家不识英才，故英才遗于民间。”
“如何，这天下贤才，能为国家所用？”扶苏又问。
“自然是天子圣明，众正盈朝！”淳于越有些摸不准扶苏的意思，试探着回答。
扶苏又问：“老师可有策略？”
见扶苏的确是对这感兴趣，要深究下去。淳于越没有再试探，而是大喜过望，正色道：“若想尽收天下贤才，草民不敢想象。但使更多百姓可入朝为国谋利，草民倒有几点意见。这第一，自然是王上不可随心所欲，乱大秦规章制度。这亲近小人不可取，国家自有制度，如何能因人乱法？”
扶苏听着，心中有些古怪。身为大儒，这淳于越怎么一派法家门生的模样，叫扶苏心中好生疑惑。
按捺住性子，扶苏继续听。
“这第二，自然是简拔品德上佳之人。对德行有亏的大臣，予以惩罚。对操守上佳之人予以褒奖。至此，朝中风气改善，自然，朝中大臣引荐之才也不会差了。”
“第三，便是郡县才干之人，王上要多多注意。这些直面百姓，施政地方之干臣治才多有可取。大秦历来强于东方诸国，便是有地方吏员臣僚，勤习政务，治才有术之缘故。”
“至于这第四……臣请网上拨付钱粮，修筑学校。教化百姓，开百姓之智！”说到这里，淳于越已经是有些紧张了起来。看着扶苏，期待着扶苏说出个准数出来。
扶苏闭眼沉思，算是明白了淳于越的心思。
淳于越是做学问的，对官场当然是不明白。可作为大皇子的老师，难道真的对政治一点也不知道？
这显然是不可能的。
单单是从学派而言，淳于越自然是儒家的。作为身负天下声名的大儒，他知道儒家在秦国国内的地位并不乐观，在朝中，占据多数的也并非是儒家。虽说在晋阳行在，扶苏早就废除了焚书坑儒那会发布的对于文化钳制的法令，可儒家在秦国内部的发展并不迅速。
相反，因为法家在朝廷中依旧占据主要力量。满朝大臣，莫不是法家门人。就算李斯倒下了，法家在大秦内部的传承也没有断掉。故而，在大秦，不学习法家的东西，不学会如何治政，想要在官场站住脚，就要麻烦许多了。
当然，法家也不是独大。对于分权制衡什么的，扶苏可是用得很是熟稔。
因为扶苏和墨家前代，当代巨子蒙恬蒙月芷之间的关系。故而，墨家在秦国的发展也很是迅速。只是因为墨家门规，故而在官场之上，发展很少。倒是在兵工系统，工部，将作少府，治河等专业性颇强的地方占据熬头。