“我也听说了。连国王都默许了。有一次，有个人从尚特卢访问回来，国王甚至问，舒瓦瑟尔有没有谈到这次蒙提纳将军对战争事务部进行的改革，他怎么看？那个人战战兢兢地说了实话：他一点也不看好。结果国王笑着说，我也不看好。”
“而且国王对他很是优待，仍然继续给他发放年金？”
“对，甚至比在任上时还高些。杜巴利好像也劝说了。”
从中可以看出古代欧洲同古代中国的不同。
中国古代被诟病为“人治大于法治”，但实际上是最早对国家管理进行制度化的国家之一。一旦文官制度确立，政府就如同一部开动的机器，即便没有皇帝下命令，也能自动运行。归根到底，士大夫虽然听命于皇帝，但本质上是属于整个政府体制的，与此同时，依附性也更强。
欧洲则不同，并没有一个完整统一的制度，将官员的选拔、分级、薪酬等成体系地规范起来。“大臣”是受雇于国王，帮他个人打理“家产”的人，其权限大小全看国王心情，给付薪酬也全看国王意愿。可以说，国家就是国王的家族企业。所以实在不能怪路易十四认为“朕即国家”——即便他可能没说过，行动上也完全诠释了这句话。
直到19世纪，英国才首次建立了现代文官制度。
中国古代封建制度发展到高峰时，君主的家务事也是天下事，皇家被职能化；欧洲则“天下事都是君主家务事”，国家的实质是私产。中国有国库和内库之分，即便互有侵占，但哪些属于政府哪些属于皇家仍有区分。而欧洲的国库即国王的内库。
法语（实际上拉丁语系皆通）中“内阁”一词原意是书房，“议政会（conseil）”同时也是顾问、咨询的意思，“朝廷部门（duroi）”直译是“国王的家务”。
在中国古代，一个官员假如被皇帝下令“致仕”，他仍在国家体制之内，应继续享受薪俸，享受什么级别的待遇，也同样有章程可循。而舒瓦瑟尔的情况，他实际上是被国王解雇了，那么继续给他薪水，就可以说是一种恩典了。
“也不知道是与真的有君臣之谊呢，还是做姿态表大度呢。”
“不管怎么说，舒瓦瑟尔仍然相当有影响力，能吸引到一批人；其中一定有优秀能干的，鉴于舒瓦瑟尔不是庸才；他们愿意探访一个失势大臣，说明心中还有底线；因为杜巴利的排挤，他们无用武之地，正需要人提拔——这不是我们的大好机会吗？感谢舒瓦瑟尔帮我们完成了初步过滤，接下来我们只要进一步筛选就好。当然，人数不能多，宁缺毋滥——毕竟我现在的家底只有你们，一个不小心，就会被反客为主呢。”
不一会儿，热内小姐敲门进来。
“诺阿耶夫人请您去试衣服，殿下。”
目前知道她行程的人不多，其中就包括老伯爵夫人。玛丽向她坦白了赢回国王的好感、回凡尔赛与王储共同生活的打算；老夫人那张严肃的脸几乎没变，也只是点了个头。
她内心相当欣慰。在她的价值中，礼仪就该恪守，传统美德就该遵循，一夫一妻和谐美满生活，几乎就是全世界的核心。
一把斗志之火在默默燃烧——在玛丽没有成年之前，她会一直是玛丽的名义监护人，而她绝不会因为“名义”两字就偷懒。这几天她一会儿忙着准备衣服首饰，一会儿又忙着挑选各种礼物，分门别类，好方便王储妃送给不同等级地位的人。
这是今天第三次试衣服了。玛丽朝郎巴尔做了个苦脸，乖乖地跟着热内小姐往试衣间走。
路过通往花园的小会客厅时，热内小姐忽然停了下来。
“怎么了？”
“殿下稍等，裁缝马上就到了。”
玛丽架子不大，此时也不禁有点郁闷：平常侍从们都是宁可让对方等，也不能让她等，怎么今天转性了？她盯着热内小姐微红的脸色、闪烁的目光，有些怀疑。
“啊，您看！”
热内指着花园外的灌木围栏喊道。
一个戴着假发帽子、穿着燕尾服的年轻男人，动作敏捷地翻过围栏，朝会客厅走过来。玛丽盯着他的脸，觉得有些面熟。
热内捂嘴笑着：“那么我先离开了。”
等等？侍女给女主人牵线幽会？什么情况？
她正原地发愣，青年已经热切地开了口：“玛丽！”