ps：这一章看不看都一样，主要就是姜子牙就任大将军到武王伐纣之前那么一点事情。而且，那些祝文，檄文，礼仪什么的我也不是很懂，所以大部分都是从《封神演义》里边截取的。
帝辛登基的第三十五年三月初三那一日，西岐城中一众将士们打点行囊，准备东征。一应钱粮，兵马，武器，俱各停当，只等子牙上出师表。翌日，武王设聚早朝，说道，“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。武王命呈上来，奉御官将表文摆於御案上。武王从头观看：
“进表丞相臣姜尚：臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵；天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎冒色，罪人以族，官人以世，惟官室台树陂池侈服，以残害於百姓。”
“遣厥先人，宗庙弗祀，播弃黎老，昵比罪人，惟归言是用。焚炙忠良，刳剔孕妇，崇信奸回，放黜师保，屏弃典型，因奴正士，杀妻戮子，惟淫酗是图。作奇技淫巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享，商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯，大会於孟津，兴吊民伐罪之师，救生民於水火。乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚；则社稷幸甚，臣民幸甚。乞赐详示施行，谨具表以闻。”
武王览毕。沈吟半响，说道，“相父此表。虽说纣王无道，为天下共弃。理当征伐。但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。今日之事，天下後世，以孤为口实。况孤又辜先王之言，谓之不孝；纵纣王无道之君也，孤若伐之，谓之不忠。孤与相父，共守臣节。以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”
子牙摇头道，“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下。纠合诸侯，大会于孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师。”
“观政於商：前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，具文书知会。如那一诸侯不至者。先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表。请王定夺，愿大王裁之。”姜子牙躬身一拜。武王正色道，“既是他三路欲伐成汤，听他等自为，孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命，不亦美乎？”帝王无情，却好面子。即便只是一个小小的诸侯国的国君。姬发也同样将面子工程看得很重要。
子牙继续劝说道，“惟天为万物父母。人为万物之灵，聪明作元后。元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大兴未集耳。今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民於水火。如不顺上天，厥罪惟均。”
只见上大夫散宜生上前表奏道，“丞相之言，乃为国忠谋，大王不可不听。今天下大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信於众人，致众人不服，必罪我国，以助纣为虐。倘移兵加之，那时岂不自遗伊戚？况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳；今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯，陈兵商郊，观政於商，俟其自改。则天下生民，皆蒙其福，又不失信於诸侯，遗灾於西土。上可以尽忠於君，下可以尽孝於先王，可称万全之策，乞大王思之。”
武王姬发听得散宜生一番言语，心中大为喜悦，面上依旧不动声色，说道，“散大夫之言是也。不知用多少人马？”
宜生想也不想便说道，“大王若要兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺白旄，总得大权，得专阃外之权，方可便宜行事。大王以为如何？”
武王自然知道姜子牙很会用兵打仗，微微点头道，“但凭大夫主张，即拜相父为大将军，得专征伐。”宜生进一步说道，“黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天后土山川河渎之神，捧毂推轮，方成拜将之礼。”武王微微蹙眉，眼中的不虞之色一闪而逝，随即恢复平常，下方众人谁也没有发现。
“凡一应事宜，俱是大夫为之。”姬发说完站了起来，下方众人全都躬身低头，以示尊敬。武王朝散，宜生又至相府恭贺，百官俱各各忻悦，众门人个个喜欢。
宜生次日至相府，对子牙说，“令南宫、辛甲往岐山监造将台。”当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工，也非一日，将台已完。二将回报子牙，宜生入内廷回武王旨说道，“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰於三月十五日，请大王至金台，亲拜相父为帅。”武王准旨，侯旨日行礼。
三月十三日，姜子牙委任辛甲为军政司，先将斩法杞律牌，挂在帅府，使众将各宜知悉。辛甲领令挂于帅府之外，上边写着，“大元帅姜尚条约示谕，大小众将一体知悉。”后边便是条条框框的军律，大大小小的将士们全都各自铭记于心。有些人甚至抄录了一份，免得到时候触犯了律令。
闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，此为慢军，犯者斩。
呼名不应，点视不起，违期不至，动乖纪律，此为欺军，犯者斩。
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军，犯者斩。
多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军，犯者斩。
扬声笑语，藐视禁约，晓詈军门。此为轻军，犯者斩。
所用兵器，克削钱粮。致使弓弩绝弦，箭无羽镞。剑戟不利，旗帜凋敝，此为贪军，犯者斩。
谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑将士。此为妖军，犯者斩。
奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军，犯者斩。
所到之地，凌忤百姓，逼凌妇女。此为奸军，犯者斩。